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La política corrompe las universidades de élite
– por Howard Searer –
Los presidentes de Harvard, MIT y la Universidad de Pensilvania son poco más que hackers políticos. Llamado ante el Congreso para responder preguntas sobre el antisemitismo de estudiantes y profesores, se avergonzó cuando se le pidió que explicara por qué los ataques a estudiantes judíos y los llamados en todo el campus a la destrucción de Israel no violaban las reglas de su propio campus contra el discurso de odio y la violencia.
La respuesta, por supuesto, es que, según su visión progresista del mundo, Hamás es una víctima del colonialismo israelí. Al ver el mundo dividido entre colonizadores poderosos y sus víctimas oprimidas, los progresistas justifican el odio y la violencia. Este sentido moral corrupto es lo que solíamos llamar las universidades de élite de nuestro país. Los presidentes de Harvard y Penn dimiten.
Fareed Zakaria, de CNN, ofrece un análisis matizado de cómo estos antiguos pináculos de la educación han caído desde sus alturas en las últimas décadas. Zakaria se identifica a sí mismo como un «centrista», aunque ha sido descrito como un político liberal, conservador, moderado o radical centrista. George Stephanopoulos dijo: «Está muy versado en política y no se le puede encasillar».
Zakaria comienza: «Cuando uno piensa en las mayores fortalezas de Estados Unidos, el tipo de activos que el mundo admira y envidia, las universidades de élite de Estados Unidos han estado durante mucho tiempo en la cima de esa lista. Pero el público estadounidense está perdiendo la fe en estas universidades por una buena razón.
Luego describe las transformaciones radicales que han ocurrido en estas universidades de élite, una transformación que comenzó con buenas intenciones: las universidades quieren garantizar que los jóvenes de todos los orígenes tengan acceso a la educación superior y se sientan cómodos en el campus.
Zakaria continúa: “Pero esas buenas intenciones se han vuelto dogmáticas, y los objetivos más amplios de la ingeniería política y social han convertido a estas universidades (bastante importantes) en lugares de meritocracia académica. Como muestra la evidencia proporcionada en un caso reciente de acción afirmativa de la Corte Suprema, las universidades han reducido sistemáticamente los estándares de admisión basados en el mérito en favor de cuotas raciales.
Para evitar el fallo, algunas universidades están eliminando exámenes estandarizados como el ACT y el SAT como requisitos de admisión. La consecuencia no deseada: los estudiantes brillantes de entornos pobres ya no tienen la oportunidad de brillar y otros ingresan con menos méritos.
Zacharias hace otra observación que es muy clara para muchos: «En humanidades, la contratación para nuevos puestos académicos ahora se centra en la raza, el género y la materia del solicitante, que debe tratarse de grupos marginados. Una persona blanca que estudia la presidencia estadounidense hoy No tiene posibilidades de conseguir un puesto permanente en un importante departamento de historia de Estados Unidos. La inflación de calificaciones en humanidades es rampante. En Yale, la calificación media es ahora una A.
La nueva materia introducida en muchas universidades (ejemplos destacados son el racismo sistémico generalizado en Estados Unidos y el colonialismo occidental) generó una generación de estudiantes que se sintieron amenazados por la disidencia de cualquier idea que sus profesores con enfoque político estuvieran enseñando. Esto «condujo a una colección de ideas y prácticas que todos hemos escuchado hasta ahora: espacios seguros, advertencias desencadenantes y microagresiones», dice Zacharias.
Zakaria pregunta: “En este contexto, ¿no es comprensible que los grupos judíos se pregunten por qué los espacios seguros, las microagresiones y el discurso de odio no se aplican a nosotros? Si las universidades pueden adoptar una postura contra la libertad de expresión para que ciertos grupos se sientan seguros, ¿por qué nosotros no podemos? Después de abarrotar tantos grupos de estudiantes durante tanto tiempo, los administradores universitarios se encontraron tambaleándose, incapaces de explicar por qué ciertos grupos, judíos y asiáticos, no fueron considerados en estas conversaciones.
Al permitir que se ataquen e incluso se ataquen a estudiantes judíos, se expone la corrupción intelectual y política de muchas de las universidades actuales, como lo ejemplificaron los presidentes de universidades de élite, como lo hicieron Hemmed y Howe cuando se les preguntó si defender el genocidio contra los judíos violaba sus códigos de conducta.
Los profesores de muchas universidades imparten cursos que socavan los valores liberales clásicos y los principios estadounidenses fundamentales, encontrando fallas irreparables en las instituciones y la sociedad occidentales existentes, y especialmente en los estadounidenses. Estos cursos finalmente se fusionaron en títulos universitarios como «Estudios Afroamericanos» que dejaban a sus graduados con una visión distorsionada e inherentemente sesgada del mundo y sin preparación para el trabajo relacionado con sus estudios.
Zakaria explica que «el centro de la universidad es la libre expresión de ideas. Y si bien no se tolerará el acoso y la intimidación, el discurso ofensivo debe protegerse y protegerse. Como lo expresó elocuentemente Van Jones de CNN, el objetivo de la universidad es mantenerte físicamente seguro pero intelectualmente inseguro, lo que te obliga a confrontar ideas con las que no estás de acuerdo.»
Resumiendo sus sentimientos y los míos, Zakaria dice que todo esto es «una consecuencia inevitable de décadas de politización de las universidades. Las mejores universidades de Estados Unidos ya no son vistas como bastiones de excelencia sino como equipos partidistas… Deben abandonar esta larga aversión a la política». , reorientar su mirada hacia sus competencias básicas y convertirse en centros de investigación y aprendizaje. Tienen que reconstruir su reputación.
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