Los libros de texto escolares irlandeses contienen patrones preocupantes de minimización del Holocausto, estereotipos judíos y visiones unilaterales del conflicto palestino-israelí, según descubrió la organización sin fines de lucro IMPACT-se en un informe publicado el lunes.
IMPACT-se, el Instituto para el Monitoreo de la Paz y la Tolerancia Cultural en la Educación Escolar, llevó a cabo una investigación sobre el plan de estudios nacional irlandés, en particular la forma en que los judíos e Israel están representados en los libros de texto escolares irlandeses.
Este es el primer informe realizado por IMPACT-se sobre un plan de estudios nacional europeo, habiéndose centrado principalmente en los libros de texto de Oriente Medio.
Representación del Holocausto
Un aspecto preocupante de los hallazgos de IMPACT-se es que el Holocausto se trivializa en los libros de texto nacionales.
Por ejemplo, en un libro de texto de historia, se hace referencia al campo de exterminio de Auschwitz como un «campo de prisioneros de guerra», lo que, según Impact-Se, «subestima la naturaleza única y horrible del Holocausto y el exterminio sistemático llevado a cabo allí».
Además, el mismo libro de texto se refiere al Holocausto como el «exterminio sistemático de la raza judía», lo que, según IMPACT-se, perpetúa la falsa creencia nazi de que los judíos son una raza y no un grupo étnico.
La idea de los judíos como raza se utilizó para informar las prácticas e ideología eugenésica de los nazis, por lo que la perpetuación de esta idea en el libro de texto es «reduccionista, inexacta y ofensiva», según Impact-Se.
Presentaciones de los judíos
IMPACT-se no solo encontró discursos problemáticos en material académico sobre el Holocausto; El informe presenta conclusiones sobre la presentación de los judíos y el judaísmo en un contexto histórico y religioso cristiano.
Por ejemplo, en un libro de texto para niños pequeños sobre la historia de Jesús aparece una tira cómica con las palabras «A algunas personas no les agradaba Jesús».
Las personas representadas en el cómic son visiblemente judías y visten vestimentas religiosas como el talit y la kipá.
Esta descripción de la escritura IMPACT-se tiene inexactitudes históricas y consideraciones éticas.
Históricamente, la descripción es «consistente con los estereotipos antisemitas que colectivamente culpaban a los judíos por la muerte de Jesús», dice el informe. IMPACT-se añade que los niños más pequeños son más impresionables, por lo que presentar a los judíos como «malos» crea asociaciones subconscientes entre los judíos y las malas acciones.
Moralmente, el informe afirma que la integración gráfica de un grupo religioso particular es contraria a los principios educativos de tolerancia y empatía a través de otros individuos judíos.
Para los estudiantes judíos, ver sus objetos culturales retratados de manera negativa puede ser «alienante y estigmatizante», escribe Impact-Sey.
En el capítulo sobre religión y violencia en los libros de texto de educación religiosa, el hinduismo, el budismo, el cristianismo y el islam se presentan como pacíficos y no violentos.
Mientras que el Islam está «a favor de la paz y contra la violencia», el judaísmo «cree que la violencia y la guerra son a veces necesarias para promover la justicia», según el libro de texto.
El libro de texto no menciona las leyes judías que rodean la búsqueda de la paz (derech shalom) ni el concepto de tikkun olam.
Conflicto israelí-palestino
En términos de materiales educativos relacionados con el conflicto palestino-israelí, se ha descubierto que muchos materiales presentan una narrativa unilateral a favor de los palestinos.
Un libro de texto presenta un estudio de caso sin suficiente información de fondo, según el informe, con una narrativa que apunta a «un escenario claro de las malas acciones de Israel».
«El artículo presenta a los soldados israelíes como agresores», añadió IMPACT-se, lo que podría dar lugar a malentendidos duraderos sobre el papel y las acciones de Israel.
IMPACT-se también exploró la forma en que los libros de texto se referían al Israel histórico como «Palestina» antes de que se acuñara el término.
Un libro de texto dice: «Cuando Jesús vivía, (la tierra) se llamaba Palestina».
Como señala Impact-Se, el término Palestina no se utilizó ampliamente después de la revuelta de Bar Kokhba en 135 EC y durante la vida de Jesús se lo conocía como Judea.
«Las tergiversaciones de hechos históricos pueden perpetuar narrativas que desafían la legitimidad de Israel y alimentan agendas políticas contra el Estado de Israel», escribe Impact-Se.
IMPACT-se propone varios pasos que el Consejo Nacional de Currículo y Evaluación puede tomar para abordar estos problemas.
Garantizar que las referencias a la vida de Jesús reflejen con precisión el contexto histórico, buscar el consejo de figuras autorizadas de las respectivas comunidades religiosas antes de incluir información de religiones no cristianas y no enseñar la vida de Jesús únicamente a través del prisma del cristianismo.
Antisemitismo en la sociedad irlandesa
El informe señala que el antisemitismo en Irlanda ha aumentado significativamente desde octubre de 2023, a pesar de existir desde hace mucho tiempo.
El presidente de Irlanda ha sido criticado por figuras como el Gran Rabino irlandés Yoni Wider por restar importancia a la gravedad del antisemitismo en el país.
El rabino Veeder también destacó el «fuerte sesgo antiisraelí de los medios irlandeses y del gobierno y los partidos de oposición», que ha «aumentado el odio hacia Israel, pero también el odio dirigido hacia los judíos».
Irlanda es un país tradicionalmente católico que históricamente ha sido muy crítico con Israel. En marzo de 2024, Irlanda anunció que apoyaría el caso de genocidio de Sudáfrica contra Israel ante la CIJ. En mayo reconoció el Estado palestino.
En septiembre, el presidente irlandés Michael D. Higgins acusó a la embajada de Israel en Dublín de filtrar una carta al nuevo presidente de Irán, Masoud Pezheshkian. En la misiva, Higgins dijo que Irán desempeña un «papel crucial» para lograr la paz en Medio Oriente.
En 2014, la Liga Antidifamación descubrió que el 20% de los encuestados irlandeses expresaban actitudes antisemitas.
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